①这批判由****1958年12月10日的决议提出，原文载《人民日报》、英译见（DanN。JacobsandHansH。Baerwald。ed。ChineseCommunism：SelectedDocuments（NY：Harper&Row，1963），pp109-132因为两人的立场既如此明显，本书作者即直接指出此系刘少奇对**的批判。读者也可参阅**在1987年编印之《**党史大事年表》页343以下各节，内中对**主动与间接参与**有直率的批判。
②马克思主义之本身为由知识界所掀起的各种左倾思想组成的一大集团，缺乏固定轮廓。马克思自己所作政④治小册子不如他经济方面著述之详尽。《**宣言》内中条列的各项步骤在19世纪中期看来带革命性格，以后却供很多西方国采纳，连美国在内。此外，《资本论〉则由罗宾生教授（JoanRobinson）与熊彼德教授（JoseghSchumpeter）指出，内中有不少不合实际的地方，如机器只能传达价值，不能产生价值，如大学教授不事生产，只是社会上游手好闲的人物，如娼妓，如资本家承担风险不能算是对社会或经济的一种贡献。殊不知现代高等科技如计算机等即全由他所不承认的三个因素产生。总之则20世纪末期没有人能说他全都遵守马克思主义，更不用说整个国家。
人民共和国国有一做书评家指出本书作者“不是马克思主义者，观点有可商之处”〔见〈读书〉1983年5月号〉。这点我完全承认。可是另一方面，认为经济之组织对法律和文教有决定性的影响，作者也和其他非马克思主义的作家一样无法否认受有马氏的影响．刻下将历史观作冗长、互相继续而作梯度前进的观察时尤然。